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库洛库洛（拼音：kù luò），又称多、道儿，僳僳族族边棱气鸣乐器，克木人边棱气鸣乐器，流行于云南省西双版纳傣族自治州勐腊、景洪等地。由小何于2022-01-26整理
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巴拉曼由橘子猫于2022-01-29整理巴拉曼（拼音：bā lā màn）维吾尔族、乌孜别克族双簧气鸣乐器。民间又称皮皮、毕毕、巴拉曼皮 皮。汉文史籍中曾译作巴拉满。它还有芦笛、芦管之称。流行于新疆维吾尔 自治区各地，尤以南疆和田、麦盖提、莎车，东疆鄯善、吐鲁番等地最为盛行。
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笔管笔管（拼音：bǐ guǎn），别称勒拱，布依族单簧气鸣乐器，流行于贵州省黔南布依族苗族自治州荔波，广西壮族自治区河池地区环江等地。由沈梦溪于2022-01-27整理
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咚咚亏（咚咚奎）咚咚亏（拼音：dōng dōng kuī），别称早古得、呆呆哩，土家族的单簧气鸣乐器，流行于湖南省湘西土家族苗族自治州。由线性代数于2022-01-27整理
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牛角由迦夜于2022-01-24整理牛角（拼音：Niujiao），其起源于原始狩猎的巫觋等活动有密切关系，是汉、瑶、彝、苗、景颇、纳西、怒、傣、布依、土家、仡佬、黎等族的唇振气鸣乐器，流行于我国的桂、黔、滇、川、湘、粤、海南等省区。
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嘉令嘉令（拼音：jiā lìng）乐器名称。嘉令，是藏族双簧气鸣乐器。藏语“嘉”为汉族的意思，“令”译为笛，意即汉族的笛子。又译作加林。汉语称藏族唢呐。由山霁于2022-01-29整理
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洞巴洞巴（拼音：dòng bā）景颇族双簧气鸣乐器。“洞巴”是景颇族景颇支系语音译，为汉语带牛角的管笛之意。载瓦支系语称比切或比克。流行于云南省德宏傣族景颇族自治州潞西、盈江、陇川、瑞丽等地。由棠舟于2022-01-29整理
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高音笙高音笙（拼音：gāo yīn shēng），现代笙的一种，音域较宽、半音齐全，适合合奏，高音笙通常以键笙的型制为主。由卷鹅于2022-02-07整理
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扎布令扎布令（拼音：zhā bù lìng），又称陶笛、德林、扎令、列丝，藏族边棱气鸣乐器，流行于西藏自治区日喀则地区和藏北高原牧区。由雾凇于2022-01-26整理
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双管巴乌由汾酒于2022-01-29整理双管巴乌（拼音：shuāng guǎn bā wū）彝族单簧气鸣乐器。流行于云南省红河哈尼族彝族自治州个旧、蒙自、建水等地。
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骨笛由雾凇于2022-01-26整理骨笛（拼音：gǔ dí），是笛子的一种，别称鹰笛，鹰骨笛，惹，最早距今8000年前发现，藏族、塔吉克族、柯尔克孜族边棱气鸣乐器，常用于独奏。
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苗族唢呐苗族唢呐（拼音：miáo zú suǒ nà）流行于湖南省湘西土家族苗族自治州吉首、花垣、凤凰等县苗族地区。由尼禄于2022-01-29整理
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芦笙（排笙）由向日葵于2022-02-07整理芦笙（拼音：lú shēng），西南地区苗、瑶、侗等民族的簧管乐器，其前身为汉族的竽。
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马布由向日葵于2022-01-27整理马布（拼音：mǎ bù），别称布惹，彝族独有的的单簧气鸣乐器，流行于从江县、三江侗族自治县。
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刚洞由离去之原于2022-01-24整理刚洞（拼音：Gangdong），从古代角类乐器衍化而来，是藏族、蒙古族、汉族唇振气鸣乐器，藏语又称冈林、扎令，汉族称法号、喇嘛号，为藏传佛教法器之一。管体多为铜制，也有银制或骨制的，其尺寸大小不一。流行于西藏、 内蒙古、青海、四川、云南、甘肃、河北等省区。
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斯布斯额由某某于2022-01-25整理斯布斯额（拼音：sī bù sī é），也译作斯布孜额、斯比斯额，哈萨克族的边棱气鸣乐器，流行于新疆维吾尔自治区。
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吐任（吐良）吐任（拼音：tǔ rèn），景颇语又称吐良、特令、拉库，是景颇、傈僳、拉祜等族边棱气鸣乐器，流行于云南省德宏傣族景颇族自治州、怒江傈僳族自治州和临沧地区。由小饼干于2022-01-26整理
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三眼箫由华夫饼于2022-05-24整理三眼箫（拼音：sān yǎn xiāo），一种特色的民族乐器，为苗族中一重要分支长角苗特有，多见于贵州省织金县、六枝境内，以其独特的结构、声音、功能闻名。
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箎由汾酒于2022-01-28整理篪（拼音：Chí），吹孔气鸣乐器。中国古老的横吹竹管乐器。《广雅》中记载此乐器有八孔，但《周礼》中记载此乐器有七孔，而随着宫廷雅乐的逐渐衰落，这一种中国乐器已很罕见。
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白族唢呐白族唢呐（拼音：bái zú suǒ nà）云龙的每个白族村寨，几乎都有演奏唢呐吹打的民间艺人。在白族的农事庆典，婚丧嫁娶、民间节日和民俗活动中，唢呐吹打是不可缺少的组成部分。在不同的节日、活动和不同的环境、仪式中，唢呐乐曲的使用都有严格的规定，其乐曲之多，内容之丰富，是其它任何民族乐器无法相比的。由尼禄于2022-01-29整理
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