筒钦(拼音:Tongqin),又称“莽筒”、“铜冬”、“铜洞”、“大铜角”等。是藏族、蒙古族吹奏乐器,喇嘛教乐队中十分重要的低音乐器。流行于西藏、内蒙古、青海、四川、甘肃等地喇嘛寺庙中。在藏族地区已有一千一百多年历史。
藏语“筒钦”为大号的意思,康方言区、嘉戎方言区称“拉东” ,蒙古族称“毕利”、“毕利古”,汉称“大号筒”、“长角号”、“小铜角”等。
筒钦由受过训练的喇嘛演奏,奏时,喇叭口一端置于地下或放在木架上,奏者双手执乐器上端,常用循环换气法吹奏。筒钦有自己的曲目,筒钦的音色低沉、浑厚,听来颇有几分庄重威严之感。
管身铜制,由三节套接而成。上细下粗,细端为吹口,粗端呈喇叭形,全长300厘米左右演奏时,喇叭口一端置于地面或木架上,奏者站立、双手执管身上端,常用循环换气法吹奏。可奏出筒音、泛音和小幅度滑音。音量宏大,音色低沉。令人有庄重威严之感。用于宗教节日或宗教活动中。
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筒钦
筒钦(拼音:Tongqin),又称“莽筒”、“铜冬”、“铜洞”、“大铜角”等。是藏族、蒙古族吹奏乐器,喇嘛教乐队中十分重要的低音乐器。流行于西藏、内蒙古、青海、四川、甘肃等地喇嘛寺庙中。在藏族地区已有一千一百多年历史。
藏语“筒钦”为大号的意思,康方言区、嘉戎方言区称“拉东” ,蒙古族称“毕利”、“毕利古”,汉称“大号筒”、“长角号”、“小铜角”等。
筒钦由受过训练的喇嘛演奏,奏时,喇叭口一端置于地下或放在木架上,奏者双手执乐器上端,常用循环换气法吹奏。筒钦有自己的曲目,筒钦的音色低沉、浑厚,听来颇有几分庄重威严之感。
管身铜制,由三节套接而成。上细下粗,细端为吹口,粗端呈喇叭形,全长300厘米左右演奏时,喇叭口一端置于地面或木架上,奏者站立、双手执管身上端,常用循环换气法吹奏。可奏出筒音、泛音和小幅度滑音。音量宏大,音色低沉。令人有庄重威严之感。用于宗教节日或宗教活动中。
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