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嘉令的应用嘉令是藏传佛教寺院的必备乐器，被推崇为法器，常在宗教活动中应用，如诵经音乐、羌姆表演和嘎尔演出等。在云南省迪庆州中甸县归化寺，诵经时齐奏《堆列》，乐意为赞颂菩萨；念大经时，嘉令则参加吹打乐《敖称浪》，乐曲都带有强烈的宗教色彩。由蕾伊于2022-02-23整理
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嘉令的起源与由来相传，嘉令是由内地传入藏族地区的唢呐演变而成的，其名称即是最好的佐证。另一种说法是：大约在五世达赖时期(公元1642年—1682年)，从西部的拉达克地区传入拉萨的。由小饼干于2022-02-23整理
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月琴考级及演奏级曲目月琴汉族弹拨乐器，起源于汉代。曾流传于中国、日本、朝鲜半岛、越南。现在还流传于中国和越南。由默妍于2022-02-23整理
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葫芦丝的种类和特征葫芦丝按照附管发音数、附管形式、音高、音域、产地、拆卸形式、调音形式、材质几种不同方式分类。由愛于2022-02-23整理
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长唢呐的改革——二十一孔加键长唢呐20世纪50年代后期，吉林省延边朝鲜族自治州艺术学校改革制成二十一孔加键长唢呐。由vespa于2022-02-23整理
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葫芦丝的传说故事葫芦箫与笛子每年农闲季节或各种节日集会期间，以及平时的劳动之余，都是阿昌族青年谈情说爱、寻觅终身伴侣的大好时光。每当此时，男青年不管走到哪里，都要把三月箫斜插在脖子后面的衣领里，或者别在腰间。由肖毅于2022-02-23整理
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锵的改革锵随着社会的前进而不断向前发展。由孤勇者于2022-02-23整理
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长唢呐的历史长唢呐，古代用于军事活动中，凡行军打仗、冲锋陷阵、胜利凯旋等都要吹奏唢呐，是军队中主要的吹奏乐器。朝鲜三国时期(1世纪至7世纪)已流传于宫廷和民间，是宫廷三大乐部“唐部”乐器之一，民间则在农闲之际或庆丰收时使用，既可自娱性独奏，又可为歌舞伴奏。由茯苓于2022-02-23整理
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葫芦丝的历史来源葫芦丝的历史悠久，是由中原的“笙”逐渐演进、改造而来的。发源于中原，后传入西南少数民族地区。在构造上仍保持着古代乐器的遗制。其两支副管不开音孔与古箫一样，可用于发出持续的五度音程。但它的主管已开有7个音孔，与后来的箫、笛非常相似，又显示出它在历史上的激进。不过，今天的葫芦箫在构造上仍然保持着古代同类乐器的特点。由不知桃夏于2022-02-23整理
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改革苏尔奈20世纪80年代初，中央民族歌舞团管乐演奏家宋保才，有一支朋友送的民间自制苏尔奈，他吹奏时感觉音不准，就拿到北京民族乐器厂请管乐制作家吴仲孚修理。吴大师看到这支来自新疆的管乐，觉得手工做的不仅内径不圆，孔距也不规范，就想在原有外形基础上制作一支新的苏尔奈。由雨童于2022-02-23整理
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