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全堂八角鼓清代旗籍子弟组织票房演唱八角鼓时，还包括一些其他曲艺、杂技形式，称为“全堂八角鼓”，简称八角鼓，其曲种包括，清音大鼓、岔曲儿、琴腔儿、腰节儿，马头调、拆唱、相声、古彩戏法等。延至嘉庆、道光年间，又增加了单弦儿、西韵等曲种。由花昼于2022-02-14整理
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嘟噜的应用嘟噜是黎族青年抒发和传递爱情的常用乐器。由茯苓于2022-02-14整理
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拆唱八角鼓拆唱八角鼓形成于清代中叶。又名“牌子曲拆唱”、“ 八角鼓带小戏”、“牌子戏”。是由清代乾隆年间(1736-1795)的“岔曲带戏”发展而来。由尼禄于2022-02-14整理
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竖箜篌的历史起源箜篌最初名曰坎侯或空侯，有卧、竖两种类型。远在春秋战国之初，中国南方楚国就已经有与琴、瑟相像的卧箜篌了。竖箜篌隋唐时期曾用于西凉、龟兹、疏勒、高丽、印度诸乐中，并东传日本。明代渐少使用，后失传达三百年之久。由小埋于2022-02-14整理
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八角鼓的历史起源在北京传统戏曲长河中，八角鼓是与岔曲、京韵大鼓和单弦等京味艺术齐名的民间艺术，但近十几年来，由于受现代艺术的冲击，民间曲艺式微，加之后继人才匮乏，了解和喜爱这门艺术的观众越来越少。由黑猫不是喵于2022-02-14整理
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雄林的改革雄林已发展为C、D、E三种调式，管长39厘米～46厘米、上管径2.7厘米～2.8厘米、下管径1.4厘米～1.5厘米，改革后的外形保持了原来的民族风格，在方形发音孔下方刻有藏族风格的图案纹饰，管尾上方嵌有两道纯金环圈，使古老的管乐器具有现代气息。由线性代数于2022-02-14整理
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天琴的传说故事在壮族的偏人与岱人中流传。原为天婆（巫婆）为人禳灾治病时所用，后来，这种巫术性质的弹琴歌舞演变为群众性的娱乐活动，但仍称唱天、弹天、跳天。由八日蝉于2022-02-14整理
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大塞箫的具体解析大塞箫是苗族吹口气鸣乐器。流行于黔、桂、滇三省区相邻广大地区。由天井于2022-02-11整理
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竹鼓的历史竹鼓作为乐器是从周代开始。周代有八音，竹鼓是群音的首领，竹鼓的文化内涵博大而精深，雄壮的鼓声紧紧伴随着人类，远古的蛮荒一步步走向文明。俗可以是民间的欢庆锣鼓，雅可以进入庙堂祭祀和宫廷宴集。由风月呢喃于2022-02-11整理
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小塞箫的形制与应用小塞箫是苗族吹口气鸣乐器。流行于贵州省兴义、安龙，广西壮族自治区 隆林、西林、那坡，云南省广南、富宁等地。由F.JCLOVE于2022-02-11整理
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