去过海南的朋友都知道,海南有一个热情好客的民族,那就是黎族,大多数黎族人生活在海南岛。黎族不仅有制陶、黎锦......他们还是一个热爱音乐舞蹈且能歌善舞的民族。黎族有句俗语叫作“歌声不停,笛音不止”,由此可见,音乐、舞蹈在黎族人生活的地位。
黎族乐器是黎族音乐文化的重要组成部分,据统计,黎族乐器有40余种传统乐器。主要有独木鼓、叮咚、口弓、口拜、鼻箫、灼吧、哔哒哩咧等。
叮咚是黎族特有的敲击体鸣乐器,也叫“叮咚琴”,黎语称为“朗贡”。叮咚由三部分组成,即木杠(或木杆)、木架和敲击棒,其中木杠为发音体,最为关键。木杠多选用质地比较坚硬的红麻木或中琼木或木梢木或猫尾木等制作而成。木架多为刻有黎族传统花纹图案的三脚支架。敲击棒由两根长约30厘米,直径3厘米的木棍组成,黎族人一般会在木棍的一端系上红布条,在木棍的周身描绘上各种黎族图案,进行装饰。
关于叮咚的来历,有一个美好的传说。很久以前黎族人砍山种“山栏”稻,因担心鸟兽来偷吃破坏,故用红泥丸投射驱赶它们。
有一对老夫妇在看护庄稼时,泥丸投完了,但鸟儿们还不走。阿婆随手拿起一根木棍一敲,结果鸟儿受到惊吓全跑了。阿公受到启发,便有意找声音响亮的木棍来敲击,以吓鸟兽,护山栏稻、玉米、木薯等庄稼。
叮咚声音清脆嘹亮,可以用来驱赶鸟兽(据说猴子最怕叮咚声),保护庄稼,是黎族田间地头必不可少的劳动工具。打叮咚后来还成了黎族人民在生产劳动之余的一种娱乐形式,再后来,叮咚逐渐向演奏乐器发展。
后来,人们发现并了解了这种乐器,经过研制、改进,取消了竹子部分,突出了音乐部分,木杠增加到了五根,就变成了今天我们在舞台上见到的叮咚,叮咚可独奏、合奏或歌曲伴奏,是一种运用非常广泛的打击乐器。
如果你想亲眼见识一下这种叮咚乐器是怎么演奏的,可以去保亭槟榔谷旅游景区,在那里有一支黎族器乐演奏队,椰壳、牛角在他们手上都能奏出优美的旋律,很多黎族独有的乐器在他们手里变得鲜活起来,让你体验完全不同的视听盛宴。记得去海南一定要去听听这种黎族独有的乐器演奏!
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治愈心灵的传统乐器——叮咚
去过海南的朋友都知道,海南有一个热情好客的民族,那就是黎族,大多数黎族人生活在海南岛。黎族不仅有制陶、黎锦......他们还是一个热爱音乐舞蹈且能歌善舞的民族。黎族有句俗语叫作“歌声不停,笛音不止”,由此可见,音乐、舞蹈在黎族人生活的地位。
黎族乐器是黎族音乐文化的重要组成部分,据统计,黎族乐器有40余种传统乐器。主要有独木鼓、叮咚、口弓、口拜、鼻箫、灼吧、哔哒哩咧等。
叮咚是黎族特有的敲击体鸣乐器,也叫“叮咚琴”,黎语称为“朗贡”。叮咚由三部分组成,即木杠(或木杆)、木架和敲击棒,其中木杠为发音体,最为关键。木杠多选用质地比较坚硬的红麻木或中琼木或木梢木或猫尾木等制作而成。木架多为刻有黎族传统花纹图案的三脚支架。敲击棒由两根长约30厘米,直径3厘米的木棍组成,黎族人一般会在木棍的一端系上红布条,在木棍的周身描绘上各种黎族图案,进行装饰。
关于叮咚的来历,有一个美好的传说。很久以前黎族人砍山种“山栏”稻,因担心鸟兽来偷吃破坏,故用红泥丸投射驱赶它们。
有一对老夫妇在看护庄稼时,泥丸投完了,但鸟儿们还不走。阿婆随手拿起一根木棍一敲,结果鸟儿受到惊吓全跑了。阿公受到启发,便有意找声音响亮的木棍来敲击,以吓鸟兽,护山栏稻、玉米、木薯等庄稼。
叮咚声音清脆嘹亮,可以用来驱赶鸟兽(据说猴子最怕叮咚声),保护庄稼,是黎族田间地头必不可少的劳动工具。打叮咚后来还成了黎族人民在生产劳动之余的一种娱乐形式,再后来,叮咚逐渐向演奏乐器发展。
后来,人们发现并了解了这种乐器,经过研制、改进,取消了竹子部分,突出了音乐部分,木杠增加到了五根,就变成了今天我们在舞台上见到的叮咚,叮咚可独奏、合奏或歌曲伴奏,是一种运用非常广泛的打击乐器。
如果你想亲眼见识一下这种叮咚乐器是怎么演奏的,可以去保亭槟榔谷旅游景区,在那里有一支黎族器乐演奏队,椰壳、牛角在他们手上都能奏出优美的旋律,很多黎族独有的乐器在他们手里变得鲜活起来,让你体验完全不同的视听盛宴。记得去海南一定要去听听这种黎族独有的乐器演奏!
参考资料
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涉及乐器