百般乐器，唢呐为王，不是升天，就是拜堂！

唢呐在我国的乐器之中有着举足轻重的地位，是现代最具有代表性的民族管乐器。根据百度百科上记载，在公元三世纪，唢呐随丝绸之路的开辟，从东欧、西亚一带传入我国，并发展成为了多种形式的唢呐。

唢呐在民间更是扮演着不可或缺的角色，正如开篇所讲百般乐器，唢呐为王，婚丧嫁娶这种人生大事之上唢呐之声是无可替代的。

民间有戏称“千年琵笆，万年筝，一把二胡拉一生，唢呐一响全剧终，初闻不识唢呐音，再听已是棺中人。”

还有“唢呐一响全剧终，曲一响，布一盖，全村老小等上菜，走的走，抬的抬，后面跟着一片白。”

曲终人散，一生就此落幕，伴随着的就是唢呐声，肃穆、悲重之情体现的淋漓尽致，哀怨绕梁催人泪下，是对于往生人最大的尊重，也是对其一生的追溯。

所以，在农村的话根本不用出门，听到传来的唢呐声是悲切的还是欢快的就知道外面办的是白时还是喜事。

然而在今年，不少农村很少听到白事上的“唢呐”响声了，难道是这两年过世的人少了？但事实并不是如此，和以前相比可能还多了。至于在丧事时“唢呐”的声音少了，据村上专门从事乡村舞台，给红白喜事吹拉弹唱的主事人说，主要有三种原因。

第一、受疫情因素影响

据他所述，不仅是白事，喜事同样如此，这两年全国疫情不定点的爆发，春节期间是每年喜事最多的时候，然而这两年疫情让人“就地过年”，导致大量的外出打工人不能返乡；而且每次疫情都要宣传红事缓办、白事简办，婚丧嫁娶基本上在农村是越来越少了。

所以现在的农村白事基本上很少再请鼓乐队吹唢呐，有些地方时甚至限制了参加的人数，宴请的桌数都有规定，唢呐吹得再好对于疫情也是无可奈何。

第二、移风易俗的原因

推进移风易俗，树立文明新风，标语都贴到了他家的大门口，并且还收到了相关部门的责任书，倡议书，因此村上的这位民间乐队负责人感觉到自己的春天远去了。

农村婚丧嫁娶，生孩子考大学全部都不能够大操大办，有些村子的村规民约中就连一家礼钱多少都有规定。

而且近期对于党员干部参加宴请也给出了具体要求，只要违规就要查处。这也导致了农村近两年的婚丧嫁娶越来越简单。

就是白事中的“唢呐”也没有了用武之地，毕竟现在提倡简约殡葬，不会再有丧事上吹拉弹唱、大跳“艳舞”的粉红女郎了。

第三、殡葬改革

禁止土葬，强制火葬，农村也是不能幸免，随着殡葬改革的推进，不少地方就是连棺材都不让用了，火纸、纸钱、纸人纸马也被标上了封建迷信物品，禁止制售、购买。

农村基本上不让起坟头，当然丧葬要堵疏结合，一面是禁止土葬，一面也要给人找好墓地，所以现在公墓用地放开了不少，农村周边也建设了不少公墓，现在不少人实行了火葬后直接进入公墓园，只举行简单的告别仪式，不再有农村原先的一些丧葬流程，因而吹唢呐的也是不需要了。

以上种种原因才让人在白事上听到的“吹响”声少了，目前村上民间艺术团队主要以喜事、开业庆典为主，白事虽然接得少，但是还是有一些，毕竟尊重传统的农村很难一时间做出太大的改变。

最后，你发觉最近村上白事的“唢呐”声少了吗？