《山居吟》以山居生活为主题,是南宋毛敏仲退隐于山林时所作琴曲。此曲谱最早见于《神奇秘谱》,并收录于《浙音释字琴谱》、《风宣玄品》、《西麓堂琴统》、《步虚仙琴谱》、《太音补遗》、《五音琴谱》、《重修真传》、《玉梧琴谱》、《琴书大全》、《文会堂琴谱》(樵歌之引)、《藏春坞琴谱》、《杨抡太古遗音》、《松弦馆琴谱》《乐仙琴谱》、《古音正宗》、《徽言秘旨》、《义轩琴经》、《愧庵琴谱》、《琴苑心传全编》、《大还阁琴谱》、《澄鉴堂琴谱》、《德音堂琴谱》、《徽言秘旨订》、《琴谱析微》、《诚一堂琴谱》、《五知斋琴谱》、《卧云楼琴谱》、《治心斋琴学练要》、《兰田馆琴谱》、《琴香堂琴谱》、《自远堂琴谱》、《里露轩琴谱》、《指法汇参确解》、《邻鹤斋琴谱》、《二香琴谱》、《蕉庵琴谱》、《天闻阁琴谱》、《双泉书屋》、《琴谱集成》、《枯木禅琴谱》、《琴学初津》等四十余部琴著谱集中,为各家所珍视。天虹先生所奏之 《山居吟》,是依据《 蕉庵琴谱 》 打谱而成,后 收录在天虹先生所著之《醒心琴谱》中。
《醒心琴谱》中《山居吟》之题解曰:“南宋毛敏仲所作。其曲写巢云松于丘壑之士,澹然与世两忘,不牵世网。乃以大山为屏,清流为带,天地为之庐,草木为之衣,枕流漱石,徜徉其间。至若山月江风之趣,乌啼花落之音,此皆取之无尽,用之无竭也。得泉石之心。乐夫天命也。其曲调高古,趣味澹然。其曲短小,而其意深远矣。”
《醒心琴谱》中《山居吟》之后记曰:“此曲虽小,然苍古静逸,高洁淡远。松壑作伴,风月可人,有放荡中流之意。入调跌宕,必要取音中正饱满,从容冲澹,可得其风骨也。”
毛敏仲曾一度隐居于山林,在这一时期创作了很多传世名曲,包括:《樵歌》、《山居吟》、《列子御风》、《庄周梦蝶》等,在琴界很有影响。
此曲即以其 伴泉石,庐天地,卧烟霞,友风月的山林隐居生活为意趣。全曲散板,旋律自由跌宕。正如先生所言,此曲 必要取音中正饱满,从容冲澹,可得其风骨也。
此曲初闻之,多觉无味,细品,可会其意。正所谓与山月为伴,与林木为友,慢步于溪谷,鸣琴于山巅。煮酒烹茶,晴耕雨读,其乐陶陶。
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古琴名曲赏析——山居吟
《山居吟》以山居生活为主题,是南宋毛敏仲退隐于山林时所作琴曲。此曲谱最早见于《神奇秘谱》,并收录于《浙音释字琴谱》、《风宣玄品》、《西麓堂琴统》、《步虚仙琴谱》、《太音补遗》、《五音琴谱》、《重修真传》、《玉梧琴谱》、《琴书大全》、《文会堂琴谱》(樵歌之引)、《藏春坞琴谱》、《杨抡太古遗音》、《松弦馆琴谱》《乐仙琴谱》、《古音正宗》、《徽言秘旨》、《义轩琴经》、《愧庵琴谱》、《琴苑心传全编》、《大还阁琴谱》、《澄鉴堂琴谱》、《德音堂琴谱》、《徽言秘旨订》、《琴谱析微》、《诚一堂琴谱》、《五知斋琴谱》、《卧云楼琴谱》、《治心斋琴学练要》、《兰田馆琴谱》、《琴香堂琴谱》、《自远堂琴谱》、《里露轩琴谱》、《指法汇参确解》、《邻鹤斋琴谱》、《二香琴谱》、《蕉庵琴谱》、《天闻阁琴谱》、《双泉书屋》、《琴谱集成》、《枯木禅琴谱》、《琴学初津》等四十余部琴著谱集中,为各家所珍视。天虹先生所奏之 《山居吟》,是依据《 蕉庵琴谱 》 打谱而成,后 收录在天虹先生所著之《醒心琴谱》中。
《醒心琴谱》中《山居吟》之题解曰:“南宋毛敏仲所作。其曲写巢云松于丘壑之士,澹然与世两忘,不牵世网。乃以大山为屏,清流为带,天地为之庐,草木为之衣,枕流漱石,徜徉其间。至若山月江风之趣,乌啼花落之音,此皆取之无尽,用之无竭也。得泉石之心。乐夫天命也。其曲调高古,趣味澹然。其曲短小,而其意深远矣。”
《醒心琴谱》中《山居吟》之后记曰:“此曲虽小,然苍古静逸,高洁淡远。松壑作伴,风月可人,有放荡中流之意。入调跌宕,必要取音中正饱满,从容冲澹,可得其风骨也。”
毛敏仲曾一度隐居于山林,在这一时期创作了很多传世名曲,包括:《樵歌》、《山居吟》、《列子御风》、《庄周梦蝶》等,在琴界很有影响。
此曲即以其 伴泉石,庐天地,卧烟霞,友风月的山林隐居生活为意趣。全曲散板,旋律自由跌宕。正如先生所言,此曲 必要取音中正饱满,从容冲澹,可得其风骨也。
此曲初闻之,多觉无味,细品,可会其意。正所谓与山月为伴,与林木为友,慢步于溪谷,鸣琴于山巅。煮酒烹茶,晴耕雨读,其乐陶陶。
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