琴棋书画,文人的高雅艺术的表率,琴居其首。是因为琴除了是一门修身养性的艺术,还承载着儒家的文化传统和道的精神。自汉代就有「琴道」之称。
琴制第一次革新的标志是尾部独枘的出现,而当瑟型独枘琴的独枘消失时,就意味着解决了瑟型独枘琴中空底板无法安装弦枘的技术难题,结果就像唐宋琴制所传承的那样,将弦枘一分为二,成为分别安装在琴底两侧的两个雁足。正因为此,琴体开始变薄,侧边、尾部也变得婉转有致。这是东汉不足二百年间琴制的又一次革命。
魏晋时期由于琴人的出身和地位的变化就会直接影响古琴审美的变化,使当时的音乐审美变得淡雅。这一时期的古琴审美更倾向于清、新、淡、雅,正如嵇康向往着自由,才能在作品中融入飘逸之境,非常潇洒、豪放,无拘无束。
在这一时期我们更加感受到了古琴曲内在的境界,与具有无穷多样性的一切存在物融为一体,难以捉摸、揣测与预料的艺术境界,也能感受到人们取得了对庄学、玄学思想在哲学意义上的解放。
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古琴的文化属性与历史变迁
琴棋书画,文人的高雅艺术的表率,琴居其首。是因为琴除了是一门修身养性的艺术,还承载着儒家的文化传统和道的精神。自汉代就有「琴道」之称。
琴制第一次革新的标志是尾部独枘的出现,而当瑟型独枘琴的独枘消失时,就意味着解决了瑟型独枘琴中空底板无法安装弦枘的技术难题,结果就像唐宋琴制所传承的那样,将弦枘一分为二,成为分别安装在琴底两侧的两个雁足。正因为此,琴体开始变薄,侧边、尾部也变得婉转有致。这是东汉不足二百年间琴制的又一次革命。
魏晋时期由于琴人的出身和地位的变化就会直接影响古琴审美的变化,使当时的音乐审美变得淡雅。这一时期的古琴审美更倾向于清、新、淡、雅,正如嵇康向往着自由,才能在作品中融入飘逸之境,非常潇洒、豪放,无拘无束。
在这一时期我们更加感受到了古琴曲内在的境界,与具有无穷多样性的一切存在物融为一体,难以捉摸、揣测与预料的艺术境界,也能感受到人们取得了对庄学、玄学思想在哲学意义上的解放。
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