文人音乐的“五不弹”

从“伏羲造琴”的传说开始，古琴最早流传于帝王之手，后又成为了文人群体的心头好，发展鼎盛时期更有“士无故不撤琴瑟”之说。因为爱好群体范围的固定，古琴音乐又被称为文人音乐。

文人音乐是有一定的文化修养的知识阶层创作的音乐，所表现的是知识阶层在不同时代所特有的精神气质和审美情趣，具有强烈的个性色彩和较高的艺术水平，是中国传统音乐所特有的一道景观。

古代文人看重古琴的文化意蕴，也就是我们常说的“有讲究”。指法要求“弹欲断弦、按欲入木”，但“用力不觉”，从外表看似太极拳一般，儒雅、简静、柔和，实则内中包含强大爆发力。至于弹琴，更是有着“五不弹”之说：

疾风甚雨不弹

大风急雨的天气不弹琴。

古时建筑大都不如现代房屋这样隔音，疾风甚雨天气容易影响琴人心气，达不到清心静气的效果；另一方面，古琴丝弦怕潮，雨天多弹无益。

于尘市不弹

在市井嘈杂之地不弹琴。

古琴本就是文雅乐器，多为“愉己不娱人”，且弹奏音量本就小，乱市嘈杂、多俗人有违情趣，更不便听闻音自赏。

对俗子不弹

面对粗俗鄙陋、丝毫不懂文雅之趣的人不弹琴。

这条本就是人之常情，对着不识风情、不解雅艺的人弹奏，和对牛弹琴有什么不同呢。

不坐不弹

不坐下来，不弹琴。

操琴自然要求平稳、气定神闲，不可有浮躁之气，不坐下来又如何弹奏呢。

不衣冠不弹

不穿戴好衣物不弹琴。

琴人视操琴为心灵艺术，珍重之意由心而发。洁净身心，穿着宽松舒适的衣服，为了操琴能更加清净洒脱。