匠心坚守执念，从学艺到爱艺，在传承与创新傈僳族文化中，非遗传承人邓福生不断苦练技艺，在坚守中改变，在创新中突破，独创口弦呼麦技巧，成立“邓赛赛民族文化工作室”，让梦想和致富路越走越远。
邓福生说：“我从小就受家人的影响，对傈僳族的文化非常感兴趣，一直不断地去学习、挖掘。我经常去参加一些非遗文化进校园、进社区、进村子的活动，一方面是更加深入地去学习和交流，另一方面也是想把我们本民族的文化传承下去，让更多的人了解、喜欢。”
在邓福生的工作室里，不时有宛转悠扬的期奔与口弦合奏声飘出，经久不息。传统民族乐器期奔、口弦和笛哩图更是摆的满满当当，这一件件乐器都表现着他的匠心灵韵。
他说，从一块方木到一把精致的乐器，要经过挑料、抛料到尺画、推刨、打箍、调音等十几道工序。制作过程不仅需要精湛的木工技艺，还要懂乐理知识，更重要的是能耐得住寂寞，沉得下心。说起自己制作的乐器品质，邓福生言语间充满了自信。无论机器制作乐器多么发达，在邓福生看来永远都无法替代手工制作。“木头从开料到选料，最少要隔三四年，甚至七八年时间，否则做出来的乐器不是变翘就是变弯。”
他说，木料和人一样，每块都有自己的性格，只有顺应着木料的脾性，才能做出“趁手”的乐器来。匠人掌握了木料的性格，再按照传统的制作工序，经过烦琐而细致的制作，才能真正制作出一把出色的乐器。正是像邓福生这种精益求精的工匠精神，才能使期奔这些民族乐器的制作技艺不断的传承和发展下去。
搭着乡村振兴的“快车”，邓福生不仅是技艺传播者，更成了一名乡村致富带头人。因为制作的乐器音节准、音色美、造型漂亮，深受市场欢迎，附近很多村民都慕名前来拜师学艺。邓福生表示，这些非遗技艺的传承和发展，需要更多爱好者加入。为此，他通过招收学徒培养非遗传承人，免费开展乐器教学，结合抖音APP、微信朋友圈、云南民族村实体销售等方式，打开了传统乐器的市场销路，同时让文化之声传得更深更远。
邓福生说：“自从我开了邓赛赛民族乐器工作室以后，我也在我们村子招收了5个徒弟，我一直教他们制作以前老一辈留下来的传统乐器期奔、笛哩图、口弦……然后（通过）我们这个期奔、笛哩图、口弦的销售，也有一定的经济来源。”
民族乐器，是一种文化形象，民族精神，更是时代声音。把手艺发扬光大，让悠扬的琴声传向更远的地方，是一代代“守艺人”的夙愿，也是邓福生的心愿。尽管现在面临一些困难，但邓福生对未来的传承发展依然充满信心。“我们遇到了一个非常好的时代。”他说，现在国家非常重视非遗的传承保护和发展，出台了一系列政策，花很大力气来推动相关产业发展，一大批非遗传承人不断创作出新的作品，努力培养接班人；同时，人们的审美水平也在不断提高，对非遗的认知持续加深，这为非遗传承的发展营造了良好的环境。
邓福生表示：“作为一名非遗文化传承人，下一步，我想继续扩大工作室的规模，把乐器做得更精致，同时组建一支文艺宣传队，把乐器和歌舞结合起来，发扬、传承好傈僳族的文化，以文化产业带动旅游，让我的家乡发展得更好。”
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匠心灵韵 意蕴传承——记州级非物质文化遗产代表性传承人邓福生
匠心坚守执念，从学艺到爱艺，在传承与创新傈僳族文化中，非遗传承人邓福生不断苦练技艺，在坚守中改变，在创新中突破，独创口弦呼麦技巧，成立“邓赛赛民族文化工作室”，让梦想和致富路越走越远。
非物质文化遗产代表性传承人是非物质文化遗产的重要承载者和传递者，掌握非物质文化遗产的丰富知识和精湛的技艺。凭着对民族音乐的热爱，多年来，邓福生积极向前辈学习各种民间调子的吹拉弹唱跳和乐器的制作，练就了独特的演奏技巧。曾多次参加省内外的应邀演出活动，并荣获了多个奖项，逐渐成了一名民族文化的全能艺人。邓福生说：“我从小就受家人的影响，对傈僳族的文化非常感兴趣，一直不断地去学习、挖掘。我经常去参加一些非遗文化进校园、进社区、进村子的活动，一方面是更加深入地去学习和交流，另一方面也是想把我们本民族的文化传承下去，让更多的人了解、喜欢。”
在邓福生的工作室里，不时有宛转悠扬的期奔与口弦合奏声飘出，经久不息。传统民族乐器期奔、口弦和笛哩图更是摆的满满当当，这一件件乐器都表现着他的匠心灵韵。
他说，从一块方木到一把精致的乐器，要经过挑料、抛料到尺画、推刨、打箍、调音等十几道工序。制作过程不仅需要精湛的木工技艺，还要懂乐理知识，更重要的是能耐得住寂寞，沉得下心。说起自己制作的乐器品质，邓福生言语间充满了自信。无论机器制作乐器多么发达，在邓福生看来永远都无法替代手工制作。“木头从开料到选料，最少要隔三四年，甚至七八年时间，否则做出来的乐器不是变翘就是变弯。”
他说，木料和人一样，每块都有自己的性格，只有顺应着木料的脾性，才能做出“趁手”的乐器来。匠人掌握了木料的性格，再按照传统的制作工序，经过烦琐而细致的制作，才能真正制作出一把出色的乐器。正是像邓福生这种精益求精的工匠精神，才能使期奔这些民族乐器的制作技艺不断的传承和发展下去。
搭着乡村振兴的“快车”，邓福生不仅是技艺传播者，更成了一名乡村致富带头人。因为制作的乐器音节准、音色美、造型漂亮，深受市场欢迎，附近很多村民都慕名前来拜师学艺。邓福生表示，这些非遗技艺的传承和发展，需要更多爱好者加入。为此，他通过招收学徒培养非遗传承人，免费开展乐器教学，结合抖音APP、微信朋友圈、云南民族村实体销售等方式，打开了传统乐器的市场销路，同时让文化之声传得更深更远。
邓福生说：“自从我开了邓赛赛民族乐器工作室以后，我也在我们村子招收了5个徒弟，我一直教他们制作以前老一辈留下来的传统乐器期奔、笛哩图、口弦……然后（通过）我们这个期奔、笛哩图、口弦的销售，也有一定的经济来源。”
民族乐器，是一种文化形象，民族精神，更是时代声音。把手艺发扬光大，让悠扬的琴声传向更远的地方，是一代代“守艺人”的夙愿，也是邓福生的心愿。尽管现在面临一些困难，但邓福生对未来的传承发展依然充满信心。“我们遇到了一个非常好的时代。”他说，现在国家非常重视非遗的传承保护和发展，出台了一系列政策，花很大力气来推动相关产业发展，一大批非遗传承人不断创作出新的作品，努力培养接班人；同时，人们的审美水平也在不断提高，对非遗的认知持续加深，这为非遗传承的发展营造了良好的环境。
邓福生表示：“作为一名非遗文化传承人，下一步，我想继续扩大工作室的规模，把乐器做得更精致，同时组建一支文艺宣传队，把乐器和歌舞结合起来，发扬、传承好傈僳族的文化，以文化产业带动旅游，让我的家乡发展得更好。”
参考资料
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