三眼土洞箫,2017年6月列入云南省第四批非物质文化遗产保护名录。
据《文山地方县志》记载:三眼土洞箫,即“三孔陶埙”,吹孔气鸣乐器,为文山县追栗街大兴寨彝族特有乐器。彝语称之为“底劳”。和流传于春秋战国时代的埙同属一类,是古老的吹奏乐器。
据彝族老艺人张朝标讲述,传说一个彝族小伙在山上放牛无聊时随意挖了点潮湿的泥土捏成土洞箫。古时彝家人做完农活后要吹会儿三眼土洞箫,累了一天听听优美动听的声音后特别解乏。从此,三眼土洞箫便成了彝家人心爱的乐器。每年开春时节,彝家人的田边地头便会响起悦耳动听的土洞箫声。
埙是我国古代重要乐器之一。埙从一个音孔发展到三个音孔、五个音孔、六个音孔乃至八九个音孔,经历了长达3000多年的漫长岁月。吹埙为乐的场景,古代屡见不鲜。
作为远古时期农耕文化的祭祀遗风,今天的埙有失传灭亡、濒临绝境的危险。而三眼土洞箫延续了古埙的特点,音色古朴醇厚,声音和谐,内容舒缓平和。结合当地彝族民间音乐演奏,别具一格,极富地方特色。而埙以“土洞萧”的身份,在文山彝家山寨中完整地传承了500多年,成为见证历史沧桑和风雨岁月的“音乐活化石”。
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非物质文化遗 春秋战国传来的远古之音
三眼土洞箫,2017年6月列入云南省第四批非物质文化遗产保护名录。
据《文山地方县志》记载:三眼土洞箫,即“三孔陶埙”,吹孔气鸣乐器,为文山县追栗街大兴寨彝族特有乐器。彝语称之为“底劳”。和流传于春秋战国时代的埙同属一类,是古老的吹奏乐器。
据彝族老艺人张朝标讲述,传说一个彝族小伙在山上放牛无聊时随意挖了点潮湿的泥土捏成土洞箫。古时彝家人做完农活后要吹会儿三眼土洞箫,累了一天听听优美动听的声音后特别解乏。从此,三眼土洞箫便成了彝家人心爱的乐器。每年开春时节,彝家人的田边地头便会响起悦耳动听的土洞箫声。
埙是我国古代重要乐器之一。埙从一个音孔发展到三个音孔、五个音孔、六个音孔乃至八九个音孔,经历了长达3000多年的漫长岁月。吹埙为乐的场景,古代屡见不鲜。
作为远古时期农耕文化的祭祀遗风,今天的埙有失传灭亡、濒临绝境的危险。而三眼土洞箫延续了古埙的特点,音色古朴醇厚,声音和谐,内容舒缓平和。结合当地彝族民间音乐演奏,别具一格,极富地方特色。而埙以“土洞萧”的身份,在文山彝家山寨中完整地传承了500多年,成为见证历史沧桑和风雨岁月的“音乐活化石”。
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