广西壮族独具特色的乐器之一——天琴

天琴是广西壮族独具特色的乐器之一，属于弹拨类乐器，在壮族民间多作为伴奏乐器，流行于广西龙州一带，壮语称“叮、鼎”，译为“天”，并视为与天交流的法器，故天琴在壮族民间有着极其重要的地位。最早研究壮族天琴的是卢克刚的《壮族天琴音乐调式及其多声结合特点》分析了天琴的音乐形态，包括其音律、音组织和多声结合等。对天琴音乐形态作研究的还有李亚楠的《中越天琴音乐形态的共性特征》以天琴的调式调性、曲式结构、节奏节拍等方面来研究中越两国天琴音乐形态的共性特征。关于天琴的研究还有以下内容。

第一，对天琴的介绍和制作、改良的研究有：袁寿玉的《20世纪以来广西布傣天琴制作工艺研究》介绍了布傣天琴的历史渊源、形制和制作工艺，同时探讨了天琴的改良。在其《传统布傣天琴与改良天琴制作工艺对比研究》中，比较了传统与现代布傣天琴的制作工艺。吴金琳的《天琴改良与天琴音乐发展的思考》分析了当代天琴的形制特点和改良以及今后的发展等。

第二，对天琴的文化和社会功能作研究的有：罗萌的《龙州天琴文化的音乐特征研究》从演唱与演奏的多样性、形态差异的对比、现代与传统曲目之间存在的共性等方面分析了龙州天琴音乐文化的特征。黄新媚的《壮族天琴文化初探》通过阐述天琴与宗教巫术的关系、天琴在新时代的新发展等方面来解读天琴的文化含义。李妍的《世俗神器的艺术灵光———壮族天琴文化研究之一》从物质性、行为性和观念性等方面来解读天琴文化的定义，阐述其哲学、宗教、民俗和审美等方面的涵义，并以此来弘扬天琴文化。金书妍的《乡村振兴背景下民族文化品牌营造方略———以壮族天琴文化为例》通过“仪式化与戒律化传承、文化自觉与活化弘扬、知识化凝练提升和品牌化营造”四个步骤将天琴文化打造成民族品牌。

李红伟的《民族文化创新与产业链研究》从天琴文化的艺术链、传承链、旅游链和市场链等方面进行探讨，对弘扬天琴文化指出新的出路。王俊的《壮族（布偏）天琴文化的社会功能探微》輥輰訛通过介绍广西防城港峒中镇壮族天琴的形制特征和演奏方法，解析天琴的社会功能和相应的价值观。农瑞群和黄柳菱的《壮族天琴的喻天文化功能解析》主要分析了天琴“喻天”的文化功能。

第三，对天琴文化的传承与发展进行研究的有：黄新宇的《广西龙州布傣族天琴文化传播研究》通过探寻天琴的根源和发展的机制，来探讨民族文化的传承与发展。翁锴的《天琴文化艺术的传承与启迪》提出传承和发展天琴文化应该结合时代潮流和地方特色。黄新宇、梁航彬的《传播视角下的边境少数民族文化保护———以龙州黑衣壮天琴文化艺术保护为例》同样强调保护天琴文化必须结合时代潮流和民族特色等。

黄炳祥的《广西峒中壮族偏人天琴文化的传承与保护研究》中，从自然和人文条件、文化内涵和多重社会功能等方面对防城区峒中壮族偏人的天琴文化进行分析，并以此来讨论天琴文化的传承问题。