镇原民间器乐之镇原唢呐

唢呐是镇原民间器乐中的一种主要乐器，其历史悠久，声音浑厚嘹亮。民间的丧葬、祝寿、婚嫁、乔迁等民俗活动的场面都少不了它。镇原唢呐与外地唢呐在制作材料上有很大区别，外地唢呐管以木、竹为原料，镇原唢呐管则用熟铜精细制作，其管杆长，喇叭大，音质宽厚雄宏，音色悦耳动听。

在源远流长的民俗活动中，镇原唢呐历经传承演变，留下了丰富繁杂的唢呐曲牌。一九八三年根据国家文化部的安排，县文化馆组织工作人员深入农村，走访唢呐艺人，对流传下来的唢呐曲牌进行了挖掘、录制，采集到原始乐曲540多首。经采录者精心整理，反复印证，选出230多首，编入《镇原民间唢呐曲集》。

在民俗活动中，丧葬方面的曲牌有《水落玉》、《祭灵》、《吊孝》等，这些乐曲都含悲音，在白事上吹奏，以增加深沉哀伤的气氛。寿事用的曲牌有《小开门》、《太平年》、《将军令》等。结婚用《猴女子》、《绣荷包》、《张生戏莺莺》等民歌小曲。解放后，欢送新兵或节日庆典等场面也用唢呐吹奏一些现代革命歌曲，如《东方红》、《毛主席来到咱农庄》、《三大纪律八项注意》等，以增加欢乐、喜庆的气氛。

“文革”时期，一切健康有益的民俗活动都被视为“四旧”和“毒草”而破除，大批唢呐艺人被迫停业或改行，致使这一优秀的文化艺术遗产濒临灭绝。党的十一届三中全会以后，民间文艺迎来了明媚的春天，唢呐艺人扬眉吐气，旧业重操，师傅带徒，互帮互学，继承和弘扬民族文化艺术的良好氛围逐渐形成，嘹亮悦耳的唢呐声又响彻原州大地。据调查，我县有乐手演奏班90多个，从业人员达500多人。路良珍、焦坤修、焦有财、祁文贤等老艺人技术超群，德艺双馨，在群众中有很高的声誉。他们联奏的《雁落沙滩》以优美的旋律和娴熟的技巧，表现雁阵有序飞行，降落沙滩后咕咕觅食、露宿，受惊后发出高低不同、杂乱恐慌的鸣叫等，摹拟得维妙维肖，动听迷人。目前我县涌现出较有名气的乐手有城关镇的段来元，太平镇的李联丰，孟坝镇的姚来学，三岔镇的杨亚荣，平泉镇的张礼科、朱文涛，开边镇的刘廷芳、刘士元、王富玺，庙渠乡的孙君儒等。

随着时代的发展，唢呐这一古老的民间乐器和淳朴服务方式得到弘扬光大，一种以唢呐为主的新型乐队正逐步形成。进入二十一世纪后，小号、长号、萨克斯管和电声乐器进入了唢呐队，土洋结合，气势宏大，服务于千家万户，深受群众欢迎。《哀乐》、《父亲》、《母亲》、《长相思》、《儿行千里》等名曲和影视歌曲已成了铜管乐队重要的演奏曲调。乐队中也请名演员为事主唱秦腔、眉户、歌曲等，来增添演奏气氛，目前我县前塬乡村已蔚然成风。

国事家事天下事，事事传来幸福事；鼓声锣声唢呐声，声声奏出欢乐声。愿唢呐这一群众喜闻乐见的乐器在民情淳厚的原州大地上焕发新声，吹奏出婉转优扬的时代旋律，迎来更加辉煌的美好前景。