浩瀚历史的沉淀 帕米尔高原上的鹰舞

口耳相传的非物质文化遗产是浩瀚历史的沉淀，是岁月刻下的印记，是人类留下的珍贵财富,它与物质文化遗产共同,构成了绚丽多彩的人类世界。

帕米尔高原严酷的自然环境，塑造了塔吉克民族坚韧不拔的意志和一往无前的大无畏民族精神，并逐渐形成了塔吉克民族特殊的审美追求。他们视鹰为强者、英雄，在民间广布有关鹰的民歌和传说，甚至连舞蹈的起源都与鹰的习性、动态联系在一起，于是形成了“鹰舞”。

鹰舞是由舞蹈和鹰笛的曲调两部分组成。鹰舞为民间舞蹈，鹰笛的曲调也是民间流传下来的曲调。通过舞蹈的动作和不同的鹰笛的曲调，反映了塔吉克人对美好生活的追求，同时，也反映了青年男女的爱情生活。

鹰舞的动作和鹰笛的曲调都十分优美，富有特色，在新疆的民间的舞蹈中独树一帜。塔吉克族的鹰舞是塔吉克族民间的传统舞蹈，遇到节日和喜事，塔吉克人都要跳起鹰舞，以表达他们的欢乐心情。

跳鹰舞对场地没有严格的要求，既可以在舞台上跳，又可以在田间地头上跳，也可以在家里跳，只要有鹰笛和手鼓伴奏，塔吉克就可以翩翩起舞。塔吉克族的鹰舞通过舞者的手、脚、眼睛及全身的动作，表达丰富的情感。

塔吉克族舞蹈特色的形成和伴奏乐器及其特有的演奏方法分不开，鹰笛、手鼓、拉巴甫（热瓦甫）、布兰孜库姆、塔吉克式艾捷克都是其广泛使用的民间乐器。塔吉克族鹰舞主要形式有“恰甫苏孜”、“买力斯”、“拉泼依”等。

“恰甫苏孜”在塔吉克语中意为：“快速、熟练”，它既指节奏，又是即兴表演并带有竞技性的舞蹈形式，代表了塔吉克族舞蹈特有的风格。

其表演以双人对舞为主，形式活泼，舞者可自由进退，两三组同舞，亦可男女同舞。表演时多由一名男子邀请另一男子同舞，两人徐展双臂，沿场地边缘缓缓前进，如双鹰盘旋翱翔；随后节奏转快，两人互相追逐嬉戏，忽而肩背近贴侧目相视，快步行走，又蓦地分开跃起，如鹰起隼落，由低到高拧身旋转，扶摇直上，最后舞蹈在竞技旋转中结束。这些动态表现，显然是西域乐舞“胡旋舞”“胡腾舞”技艺的遗存与升华。

“买力斯”意为“特定节拍”，是以民乐伴奏或民歌伴唱为主的自娱性舞蹈，也常用来表演传统的故事性民歌，它以原地连续旋转为特色，妇女尤其喜欢。

“拉泼依”是家庭内只用一个热瓦甫伴奏的特定舞蹈形式，有时也在室外进行，其伴奏多用恰甫苏孜的曲调，伴奏者还可以边演奏边舞，舞蹈动作自由、轻快，技艺高的演奏者可把热瓦甫放置在肩上弹奏起舞。

塔吉克族鹰舞具有极高的社会价值和教育价值，是中华民族传统体育的宝贵资源。这一传统体育活动已成为塔吉克族人民在节日活动、劳动之余必不可少的健身形式，是广大塔吉克族人民生活的重要组成部分，对生活在这里世代的塔吉克族人民有了相当深远的影响。