钲的历史记载

中国古代曾使用“击鼓进军”、“鸣金收兵”来指挥战斗。“鸣金”中的“金”就是指军队中作战作信号用的乐器钲。钲，古代乐器，形似钟而狭长，上有柄，用铜制成。成语“鸣金收兵”本意为停止进攻，结束战斗；现多比喻完成任务，结束工作。

“鼓”是种打击乐器。鼓声是群音之长，古人用鼓声来节制其他乐器；掌鼓的人，古代称为“鼓人”。古代军队打仗，以击鼓来督促、指挥士兵进军。《左传·庄公十年》中“曹刿论战”有“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”由此成语“一鼓作气”常形容做事鼓起干劲，一往无前；“再衰三竭”形容力量一再消耗，已经快完了。旗与鼓是古代军队中指挥作战的工具。成语“旗鼓相当”原指两军对垒，后比喻双方力量不相上下。“大张旗鼓”本意是大量陈列出旗帜与战鼓，后比喻声势浩大。“偃旗息鼓”本意是放倒军旗，停息军鼓，引申为双方休军罢战，后比喻做事有始无终，无声无息地停止行动。“重振旗鼓”比喻事情失败后，重新组织力量。

考古学家在秦兵马俑军阵的指挥车上果然发现了指挥工具。可惜，革制的鼓早已腐烂，但这个青铜铎留了下来。两千多年前的秦军战士，就是听着它的声音从战场撤回。鸣金是收兵，而击鼓，则是前进。各级军官根据旌旗的指示改变击鼓的节奏，士兵们根据节奏行动，这样，在指挥官的意志下，成千上万的士兵作为一个整体进退攻守，互相配合。

战国时期齐国的孙武来到吴国，吴王下令将宫中美女180名召到宫后的练兵场，交给孙武去演练。孙武把180名宫女分为左右两队，指定吴王最为宠爱的两位美姬为左右队长，让他们带领宫女进行操练，同时指派自己的驾车人和陪乘担任军吏，负责执行军法。孙武站在指挥台上，认真宣讲操练要领。安排就绪，孙武便击鼓发令，然而尽管孙武三令五申，宫女们口中应答，内心却感到新奇、好玩，她们不听号令，捧腹大笑，队形大乱。孙武便召集军吏，根据兵法，斩两位队长。吴王见孙武要杀掉自己的爱姬，马上派人传命说：寡人巳经知道将军能用兵了。没有这两个美人侍候，寡人吃饭也没有味道。孙武毫不留情地说：“臣既然受命为将，将在军中，君命有所不受。”孙武执意杀掉了两位队长，任命两队的排头充当队长，继续练兵。当孙武再次击鼓发令时，众宫女前后左右，进退回旋，跪爬滚起，全都合乎规矩，阵形十分齐整。孙武传人请阖闾检阅，阖闾因为失去爱姬，心中不快，便托辞不来，孙武便亲见阖闾。他说：“令行禁止，赏罚分明，这是兵家的常法，为将治军的通则。对士卒一定要威严，只有这样，他们才会听从号令，打仗才能克敌制胜。”听了孙武的一番解释，吴王阖闾怒气消散，便拜孙武为将军。

目前发现的商王朝的青铜乐器仅有一种，那就是铙（音挠）。铙的个体不大，形状与后世的青铜钟相近，有类似两片瓦粘合在一起的腔体，其上大下小，敲击后可以发音。腔体下连接有一个圆管形柄。在当时，人们一手持柄，一手敲击腔体，便可得到清脆的乐声。钟上面设钮供悬挂起来敲击，与铙的使用方式正好相反。据文献记载，铙的最主要的功能其实不是宫廷宴乐，而是用于战争——指挥军队退却。《说文解字·金部》称：“铙，小钲也。军法，卒长执铙。”《周礼·地官·鼓人》载：“以金铙止鼓”。东汉郑玄注：“铙如铃，无舌，有柄，执而鸣之，以击止鼓。”商代军队作战时，通过击鼓来指示士兵冲锋；需退兵时，则通过敲击铙来指示停止击鼓。