制作塞吐,基诺族有着较为严格的风俗。先要进山选材,凡树尖、树枝折断者均不能入选,树木选定后再择吉日砍伐。
伐树在夜间进行,要先杀一只公鸡祭奠树魂,伐时不能叫女性或任何动物看见,树木砍倒后随即凿好鼓腔,再将其抬回村寨,路上女性也得回避。
蒙鼓皮最有讲究,白天有太阳、黑夜有月亮、有灯光都不能蒙,最忌讳这些光亮把蒙鼓者 的人影映进鼓腔,把魂关在鼓里面,所以最好的蒙鼓时间是星星刚落到太阳未升起的清晨。
蒙皮前,要由长老念祷词杀鸡供奉。蒙好后,在鼓的木芒上挂以竹编的牛羊、鸡鸭等模拟家禽,待长老作揖并擂响第一声大鼓后,塞吐即与铓、镲合鸣,新鼓在寨父家的鼓房中吊好,村寨议会七长老跪祭大鼓,宴请全寨老人,宣告新塞吐诞生。
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塞吐的制作流程
制作塞吐,基诺族有着较为严格的风俗。先要进山选材,凡树尖、树枝折断者均不能入选,树木选定后再择吉日砍伐。
伐树在夜间进行,要先杀一只公鸡祭奠树魂,伐时不能叫女性或任何动物看见,树木砍倒后随即凿好鼓腔,再将其抬回村寨,路上女性也得回避。
蒙鼓皮最有讲究,白天有太阳、黑夜有月亮、有灯光都不能蒙,最忌讳这些光亮把蒙鼓者 的人影映进鼓腔,把魂关在鼓里面,所以最好的蒙鼓时间是星星刚落到太阳未升起的清晨。
蒙皮前,要由长老念祷词杀鸡供奉。蒙好后,在鼓的木芒上挂以竹编的牛羊、鸡鸭等模拟家禽,待长老作揖并擂响第一声大鼓后,塞吐即与铓、镲合鸣,新鼓在寨父家的鼓房中吊好,村寨议会七长老跪祭大鼓,宴请全寨老人,宣告新塞吐诞生。
参考资料
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涉及乐器