古琴曲《登临 高山流水》来自专辑《中国音乐地图之听见国乐 古琴 赵家珍师生传统琴曲集》
登临 高山流水 Lingering Mountains, Wondering Streams
古曲 乐曲整理:高欣然
琴:高欣然
所用琴:清流戛玉
《列子·汤问》记载:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,曰:‘洋洋乎若江河!’伯牙所念,钟子期必得之。”后人据此创作琴曲《高山流水》,与故事交相辉映,成为知己的象征。唐以后,乐曲一分为二,《高山》和《流水》两首独立,并不连奏。青年古琴演奏者高欣然根据《神奇秘谱》版本《高山》与《流水》整理此曲,登山临水,心胸坦荡。
琴音若从层峦叠嶂中传来,越过苍茫云海、越过高山之巅,音节苍劲雄浑亦复从容;又仿若从历史深处传来,旋律古意盎然而兼温厚和平,醇懿文雅。光阴易逝,高山流水沧桑变幻,而人生代代无穷已,江山万里,古迹留存,登临巍巍高山,访古追昔,深邃典雅的琴声中挥洒出蓬勃的少年意气,正如孟浩然诗所言,“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临”。
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古琴曲《登临 高山流水》
古琴曲《登临 高山流水》来自专辑《中国音乐地图之听见国乐 古琴 赵家珍师生传统琴曲集》
登临 高山流水 Lingering Mountains, Wondering Streams
古曲 乐曲整理:高欣然
琴:高欣然
所用琴:清流戛玉
《列子·汤问》记载:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,曰:‘洋洋乎若江河!’伯牙所念,钟子期必得之。”后人据此创作琴曲《高山流水》,与故事交相辉映,成为知己的象征。唐以后,乐曲一分为二,《高山》和《流水》两首独立,并不连奏。青年古琴演奏者高欣然根据《神奇秘谱》版本《高山》与《流水》整理此曲,登山临水,心胸坦荡。
琴音若从层峦叠嶂中传来,越过苍茫云海、越过高山之巅,音节苍劲雄浑亦复从容;又仿若从历史深处传来,旋律古意盎然而兼温厚和平,醇懿文雅。光阴易逝,高山流水沧桑变幻,而人生代代无穷已,江山万里,古迹留存,登临巍巍高山,访古追昔,深邃典雅的琴声中挥洒出蓬勃的少年意气,正如孟浩然诗所言,“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临”。
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