陕北说书《小两口抬水》来自专辑《中国音乐地图之听见陕西 陕北陕南民歌 说书集》
小两口抬水A Couple Holding Water
民间曲艺 陕北说书 民族:汉族 地区:陕西
演唱、大三弦、马扎扎、甩板:冯晓红
陕北说书,是流行于陕北地区的延安和榆林等地的一种说唱艺术形式,通常选择三弦或琵琶作为伴奏乐器,其中又以三线说书的样式更为常见。演出时,说书人手持三弦自弹自唱,并使用绑在小腿上的甩板,以及绑在手腕上的被称为马扎扎的小木板击节。陕北说书的曲调来源较为丰富,包括陕北民歌、秦腔、道情、眉户等,兼具优美与粗犷的特色,故有“九腔十八调”之称,唱词通俗易懂,在田间地头和庭院炕头皆能演出。
这首陕北说书的经典曲目,反应了曾经盛行于陕北地区的“童养媳”婚俗现象。当时,一些贫困家庭会将自己的女儿,卖到较为富裕的人家做童养媳。这些待在婆家的童养媳,通常年纪比男方要大,一方面要分担婆家的劳动,另一方面要照顾自己未成年的未婚夫。此曲所讲述的,便是十七岁的童养媳,与年仅九岁的“女婿”一同出门打水时发生的趣味故事。
说书人时而以三弦演绎出宛转激扬的曲调,时而又伴着甩板和马扎扎击出的轻快节拍,以抑扬顿挫的声调说唱。充满口语化色彩的唱词,在营造出幽默诙谐的气氛的同时,也令聆听者感受到这些成为“童养媳”的陕北女子内心深处的辛酸与不甘。
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陕北说书《小两口抬水》
陕北说书《小两口抬水》来自专辑《中国音乐地图之听见陕西 陕北陕南民歌 说书集》
小两口抬水A Couple Holding Water
民间曲艺 陕北说书 民族:汉族 地区:陕西
演唱、大三弦、马扎扎、甩板:冯晓红
陕北说书,是流行于陕北地区的延安和榆林等地的一种说唱艺术形式,通常选择三弦或琵琶作为伴奏乐器,其中又以三线说书的样式更为常见。演出时,说书人手持三弦自弹自唱,并使用绑在小腿上的甩板,以及绑在手腕上的被称为马扎扎的小木板击节。陕北说书的曲调来源较为丰富,包括陕北民歌、秦腔、道情、眉户等,兼具优美与粗犷的特色,故有“九腔十八调”之称,唱词通俗易懂,在田间地头和庭院炕头皆能演出。
这首陕北说书的经典曲目,反应了曾经盛行于陕北地区的“童养媳”婚俗现象。当时,一些贫困家庭会将自己的女儿,卖到较为富裕的人家做童养媳。这些待在婆家的童养媳,通常年纪比男方要大,一方面要分担婆家的劳动,另一方面要照顾自己未成年的未婚夫。此曲所讲述的,便是十七岁的童养媳,与年仅九岁的“女婿”一同出门打水时发生的趣味故事。
说书人时而以三弦演绎出宛转激扬的曲调,时而又伴着甩板和马扎扎击出的轻快节拍,以抑扬顿挫的声调说唱。充满口语化色彩的唱词,在营造出幽默诙谐的气氛的同时,也令聆听者感受到这些成为“童养媳”的陕北女子内心深处的辛酸与不甘。
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