在考级那里,一张证书就代表着你有着什么级别的水平,但在你的老师那里,听众哪里,在你自己心里,证书它只是个证书而已,考完十级就再也不练琴的人,他的证书会逐渐沦为一张废纸,毫无含金量可言。而能够永不懈怠,不断进取,坚持练琴的人,即便他不拿任何证书,碰到展露才华的场合,也能从容自若,成竹在胸。因为他们平时练琴,总拿这些当做标准:
练琴第一层:基础识谱
要弹好古筝,正确识谱是前提。乐谱上记载着弹奏一首曲子要注意的各种细节,在学琴初期,首先要做到最基本的两点:将谱子上的音符弹准确,按照标注的节奏弹,这是弹琴的最基础层次。在这个基础上,随着学习的加深,还会接触到更多的识谱细节,例如表情细节、强弱变化等;
练琴第二层:清晰准确地表达
读谱正确后需要将读谱所得的结果清晰地用手指表达出来。弹古筝是个全身心的动作系统:眼睛要看;耳朵要听;手指要动;脑子要想;内心要唱。
任何一个环节的脱节都会使整体演奏产生“多米诺骨牌”效应,松散坍塌。所谓“聪明”,目观为明,耳听为聪。耳朵不听,眼睛不看,谓之不聪不明。使谱上所写的一切信息通过指尖与键盘的接触,准确、清晰、整齐、均衡地传递出去,是弹好琴的第二层次。
练琴第三层:弹好听
现在会弹琴的人很多,但能够弹得好听的人却太少。学琴的同学可以通过以下几个方式来判断自己弹奏的效果是否好听:
A:自己听。将弹奏的曲子录制下来,自己反复听并和原曲进行对比,总结自己的不足并进行练习改进;
B:找听众来评判。听众的客观评价是一个重要的衡量指标。将录制的练习曲目给同学、老师、亲戚等听,通过大家的意见来了解自己的古筝水平,并有针对性地练习;
练琴第四层:弹得有意思
音乐是种语言系统。弹琴如同说话,有句子,标点,语气,有逗号、分号、句号、惊叹号、问号等等各种不同的语态。
所谓“有意思”,首先要像朗诵,像宣叙,像唱歌,像演戏那样把音乐的语态、语句、语气充分表达出来,然后进一步融入自己独有的意思,使音乐内容充实起来,打动听众的心灵,实现心灵层面上的沟通与交流。
总之,始终要明白,学琴是一个长期而艰巨的历程,要做到不只是“会弹琴”,还要“弹好琴”。
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如何判断你的古筝演奏水平
在考级那里,一张证书就代表着你有着什么级别的水平,但在你的老师那里,听众哪里,在你自己心里,证书它只是个证书而已,考完十级就再也不练琴的人,他的证书会逐渐沦为一张废纸,毫无含金量可言。而能够永不懈怠,不断进取,坚持练琴的人,即便他不拿任何证书,碰到展露才华的场合,也能从容自若,成竹在胸。因为他们平时练琴,总拿这些当做标准:
练琴第一层:基础识谱
要弹好古筝,正确识谱是前提。乐谱上记载着弹奏一首曲子要注意的各种细节,在学琴初期,首先要做到最基本的两点:将谱子上的音符弹准确,按照标注的节奏弹,这是弹琴的最基础层次。在这个基础上,随着学习的加深,还会接触到更多的识谱细节,例如表情细节、强弱变化等;
练琴第二层:清晰准确地表达
读谱正确后需要将读谱所得的结果清晰地用手指表达出来。弹古筝是个全身心的动作系统:眼睛要看;耳朵要听;手指要动;脑子要想;内心要唱。
任何一个环节的脱节都会使整体演奏产生“多米诺骨牌”效应,松散坍塌。所谓“聪明”,目观为明,耳听为聪。耳朵不听,眼睛不看,谓之不聪不明。使谱上所写的一切信息通过指尖与键盘的接触,准确、清晰、整齐、均衡地传递出去,是弹好琴的第二层次。
练琴第三层:弹好听
现在会弹琴的人很多,但能够弹得好听的人却太少。学琴的同学可以通过以下几个方式来判断自己弹奏的效果是否好听:
A:自己听。将弹奏的曲子录制下来,自己反复听并和原曲进行对比,总结自己的不足并进行练习改进;
B:找听众来评判。听众的客观评价是一个重要的衡量指标。将录制的练习曲目给同学、老师、亲戚等听,通过大家的意见来了解自己的古筝水平,并有针对性地练习;
练琴第四层:弹得有意思
音乐是种语言系统。弹琴如同说话,有句子,标点,语气,有逗号、分号、句号、惊叹号、问号等等各种不同的语态。
所谓“有意思”,首先要像朗诵,像宣叙,像唱歌,像演戏那样把音乐的语态、语句、语气充分表达出来,然后进一步融入自己独有的意思,使音乐内容充实起来,打动听众的心灵,实现心灵层面上的沟通与交流。
总之,始终要明白,学琴是一个长期而艰巨的历程,要做到不只是“会弹琴”,还要“弹好琴”。
参考资料
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涉及乐器